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臺灣哪來的制度自信

在中共十九大開幕式上,中共總書記習近平用瞭3個多小時的時間進行報告。在兩岸關係方面,他除瞭4度提到「九二共識」之外,更重申「六個任何」,絕不允許任何組織「把任何一塊中國領土從中國分裂出去」。


在10月26日舉行的「兩岸交流30周年:回顧與前瞻研討會」上,蔡英文總統作大會致詞時,仍然強調她要「捍衛臺灣民主價值和生活方式」,然後重複她在國慶演說中提出的「四不」,雖然「不會走回對抗的老路」,重點卻是「不會在壓力下屈服」。

蔡英文顯然相信:「民主價值和生活方式」是對抗中共壓力的有力武器,這也是許多獨派人士的共同信念,所以我國駐德代表處在今年國慶酒會的外文看板上隻寫「民主政體」,而不提「中華民國」,外交部也刻意迴護,不以為忤。

然而,習近平在他的十九大報告中不僅強調要有「制度自信」和「文化自信」,而且宣稱要「尊重臺灣現有的制度和生活方式」。他很清楚地看出:未來一個世代,大陸有信心建構出一個比臺灣更有優勢的政治和社會制度,來和臺灣一爭短長。

獨派朋友可能知道:1990年代,東歐共產國傢崩解之後,日裔美籍政治學者法蘭西斯·福山曾經出版過一本名著《歷史的終結》,他認為冷戰時期世界兩極對立的時代已經結束,資本主義體制已經成為未來世界的主要發展方向。但是近年來他卻修正自己的觀點,認為「資本主義國際秩序」正在遭受「民族主義」的嚴峻挑戰,雙方勝負的關鍵不在於「民主」和「獨裁」的差別,而在於政府的治理能力。

在「文化自信」方面,大陸教育部長陳寶生在十九大記者會上宣佈:2049年,中國將成為世界教育中心。「中國的標準將成為世界的標準」,中國將成為世界上人們最嚮往的留學目的地國。

我想請教獨派人士的是:我們的教育部長可有這樣的自信?蔡英文總統的國傢治理靜電機推薦能力能夠和習近平總書記一較長短嗎?如果這些答案都是否定的,我們的「制度自信」究竟要從何而來?

(作者為國立臺灣大學心理系教授)

(中國時報)


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